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  • 佛教对同性恋的看法

    受此具足戒圆满之后,称为出家具戒、出家受戒、出家受具。(参阅‘戒’2896)  【有缘问】:为什么得爱滋病?   【宣化人答】:同性恋。“一阴一阳谓之道,偏阴偏阳谓之疾”,这个疾就是无药可救的疾。...所以这是一种妖魔鬼怪在作怪,他令人不正常,将来都同归于尽了!等到世界每一个国家都许可同性恋,那世界就完了,毁灭了。  【有缘问】:密宗以及基督教都说可以结婚的,这是否是不清净呢?  【宣化人答】:...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 楞严经:正法的代表

      楞严经:正法的代表   宣化   在佛教里,所有的经典,都很重要。唯独《楞严经》更为重要。凡是有《楞严经》所在的地方,就是正法住世。《楞严经》没有了,就是末法现前。因此,所有的佛教徒,必须拿出力量,流血流汗来拥护这部《楞严经》。   在《法灭尽经》说:“末法时代,《楞严经》先灭。其余经典,逐渐而灭。”如果《楞严经》不灭,正法时代就现前。因此,我们佛教徒,...

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    佛学论文|因明|五明

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  • 何谓道

    何谓道 宣化 今天大家研究何谓道?道就是人人所共同遵行的一条道路。什么道路?就是大公无私。在礼运大同篇说:‘大道之行也,天下为公。’这是主题,后边的文,不过...lsquo;道’是首字和走字合成的,首者头也,走者行也。第一件事情,就是教你去行。如果不行,无论讲多少,都是假的,在欺骗。所谓‘说得有一丈,不如行得一寸。’ ...

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  • 正法时代的境界

    正法时代的境界--宣化 在正法时代,所有的圣人,都示现于世,来助佛弘扬佛法。当时,跟佛出家的弟子,从无量劫以来,都随著佛修行。这些证果的圣人发愿:随着佛到处转法轮、度众生。所谓“一佛扬化,千佛护持。”佛入涅槃后,这些圣人也相继而入常寂光净土。 佛灭五百年之后,修道的根性不锐利,没有深厚的善根,所以变成像法时代──只有供养佛的形像而已。当时,人人都要造庙、...

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  • 宣化人开示:不能公报私仇

    就拖泥带水,不干净利落,就是修道的一个大障碍。此大障碍是从什么地方生出来?就是从自私心生出来的。你能觉悟到这几句话,把懒惰虫撵跑,那就会有大收获。(文:宣化)...  在佛教里,对对事都要本着慈悲喜舍四无量心。处理事情,要用折摄二门,若是恶性比丘,大家可以默摈之,谁也不理睬他,这是对极难教化的比丘而言。若有些有心、或无心坏法的破戒比丘,这时持戒比丘就应该用...

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  • 认假不认真

    认假不认真 宣化 世界的人,说假话的多,说真话的少;打妄语的人多,说老实话的人少。各位研究,为什么会这样?为什么学不老实,处处要打妄语?为什么欢喜说假话,而不说真话?因为世上真...和尚和他人一样,说些吉祥话,那就无法感动这位富人信佛,相信真理。 我们不要欢喜听赞叹话,不要自我陶醉,自吹自擂。一定要谦虚和蔼,对不骄傲,不我慢,要有慈悲喜舍的精神,普度众生。你们看!印度为什么有四...

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  • 五戒十善消灾难

    五戒十善消灾难 宣化 因为众生所造的业,世界才出现种种的灾难。所谓「起惑、造业、受报」是有连带的关系。如果不起惑,就不会造业,也就不会受报。 起惑就是迷惑,因为没有真正的智慧,对事理...,不久即将精神崩溃,不是死亡,便是发狂。 偷盗:凡是偷盗的人,常生恐惧心,所谓「贼人胆虚」。若是没有行窃的行为,仰不愧于天,俯不怍于,有什么可怕?所行所作,光明磊落,怕什么? 邪淫:出家人绝对...

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  • 不起惑就不会造业

      不起惑就不会造业   作者: 宣化   因为众生所造的业,世界才出现种种的灾难。所谓“起惑、造业、受报”是有连带的关系。如果不起惑,就不会造业,也就不会受报。   起惑就是...制裁;或者心神不宁,坐立不安,饱受环境的威胁,不久即将精神崩溃,不是死亡,便是发狂。   偷盗:凡是偷盗的人,常生恐惧心,所谓“贼人胆虚”。若是没有行窃的行为,仰不愧于天,俯不怍于,有什么可怕?所行...

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    |五明研究|

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  • 宣化人答:听经如何得益处?

    问:听经如何得益处 答:摘自《佛遗教经》浅释-宣化讲述 我们听经,不论听多少,你就是听一句,而能身体力行,那就没有白听。你若时时刻刻都听,可是听完了,像耳边风似的,就吹过去了,过而不留,这对你一点益处也没有。我记得我在小的时候,听了一段经,回去时耳朵里头还是听到法师在那儿讲经,我自己还是在那儿思惟经的道理。听了一次,甚至于几天,这种境界也都不断,时时都听到这法师在那儿讲经,在那儿...

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    佛教问答

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  • 修道不要争第一

    宣化佛学内容 ------------------------------------------------------------------------------------------...不要注意它,不要理会它,听其自然,不随它转。在《楞严经》讲的非常明白,希望参禅者,要彻底研究「五十阴魔」的来龙去脉。《楞严经》是参禅的宝鉴,所有修道人宜深入钻研。 ----------------...

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    第一|参禅|无四相|胜负心

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